Os 12 amuletos do Muay Thai

O muay thai não é apenas a arte marcial tailandesa, mas também está contido na arte do combate uma profunda raiz espiritual e cultural que vai além da arte marcial e do esporte.

A espiritualidade e o misticismo contidos na arte estão presentes há centenas de anos e os rituais do Muay Thai que têm origens antigas e estão impregnados com um sentimento puramente religioso que está ligado a crenças budistas e animistas.

Praticar o Muay Thai também significa saber entender e honrar o que é cultura tailandesa.

O significado deve estar além do esportivo de entrar no ringue porque tudo adquire um significado íntimo para cada atleta que já atingiu essa maturidade e consciência não só esportivo, mas também espiritual traz seu Muay Thai para o próximo nível.

É claro que ter fé nos amuletos é uma questão pessoal e lutadores que não têm fé ou que não dão importância aos amuletos nunca devem usá-los porque não é algo estético, mas tem um significado mais profundo, místico e religioso.

Amuletos sempre foram uma parte essencial do equipamento de um caça Muay Thai.

Estes são objetos sagrados altamente respeitados entre os lutadores e não apenas ao ponto de que quando eles não são usados eles devem ser colocados em uma posição sacral para serem venerados porque é dito que se eles são colocados em posições incorretas, como na parte inferior ou em um lugar onde eles podem ser atingidos ou pisoteados sobre ele acredita-se que eles perdem seus poderes místicos.

Há 2 ornamentos dos quais o boxeador tailandês encontrará força no momento ao enfrentar uma luta:

o Mongkon (coroa) e
o Kruang Ruang (pulseira).

O Mongkon deve ser usado até o final do ritual Wai Kru Ram Muay e removido da cabeça antes do início da luta, enquanto o Kruang Ruang pode ser mantido durante a partida.

São regras ligadas à tradição e os lutadores não têm liberdade de escolha a esse respeito.

Agora, para aqueles que são ocidentais é difícil entender a importância de todos esses 12 amuletos porque eles estão intimamente ligados à cultura tailandesa e à competição de escolas tailandesas locais.

O respeito pela arte marcial e sua espiritualidade, pelos ritos, pelo seu Mestre e pela cultura devem ser sempre elementos fundamentais da atuação na vida cotidiana na filosofia dos lutadores de Muay Thai.

Através dos treinos duros que a prática do Muay Thai impõe você pode aprender valores muito importantes na academia e na vida.

Você pode aprender respeito por seus parceiros de treinamento, professores e oponentes, você pode entender o valor do esforço para obter os resultados e como é gratificante alcançá-los depois de lutar por entender que o resultado final é consequência de um processo e não de um evento aleatório.

Por esta razão repito que todas essas coisas não devem se limitar à academia, mas devem ser aplicadas no cotidiano e você nunca deve esquecer que praticar uma Arte Marcial como o Muay Thai não significa apenas praticar esportes.

As Orações kartar arkom – encantamentos

Lutadores de muay thai, mas em geral todos os povos siameses têm uma fé implícita em artes e orações místicas.

Eles acreditam que a oração lhes dará poderes milagrosos para dominar seus oponentes com facilidade e agradá-los com resistência e invencibilidade, protegendo-os das coisas e das pessoas.

Alguns estudantes de Muay Thai acreditavam que um encantamento proclamado antes ou durante uma partida tem o poder de evitar seu KO como um sopro de vento imediatamente os tornaria conscientes novamente.

Acredita-se também que alguns encantamentos têm a capacidade de contrariar aqueles inevitavelmente proclamados até mesmo pelo adversário.

A oração “Gam Ban Nak Muen” que literalmente significa “Dez mil punhos pesados levantados – dhamlueng é suposto fornecer ao lutador a certeza da vitória com um único soco e o Dhamlueng era um peso tailandês tradicional: 10000 dhamlueng = 1000 kg.

Geralmente, no passado, os lutadores tinham tatuagens nas costas das mãos, incluindo o poder do “Gam Ban Nak Muen”.

**Os Amuletos (Krueng Rang Korng Klang):**

Amuletos são uma parte essencial de um lutador de Muay Thai ainda mais do que seu equipamento.

Entre os lutadores objetos sagrados são altamente respeitados e quando não são usados eles são sempre colocados em uma posição “alta e venerável” porque acreditam que se colocados em uma posição inadequada, como em uma prateleira baixa ou em um lugar onde eles podem ser pisoteados, eles acreditam que perdem seus poderes místicos.

Acreditar em amuletos é uma questão de fé, é algo pessoal pessoal e se você não dá importância aos amuletos você não tem que usá-los para nada, mas por tradição todos os lutadores de Muay Thai devem usar o Mongkon e o Prajied.

O Mongkon deve ser usado até o final do ritual Wai Kru Ram Muay e removido antes da luta, enquanto o Prajied pode ser usado durante a partida, mas estes são “objetos” ligados à tradição e os lutadores não têm liberdade de escolha a este respeito.

Outros amuletos comumente usados são o Dhagrut e o Paa-yan dentro do Prajied.

Vamos começar a conhecer os 12 amuletos do Muay Thai:
1 – Pra Krueng

É uma pequena imagem sagrada do Buda que está inserida dentro do Mongkon e kruang Ruang do atleta, e serve como um amuleto da sorte e para afastar espíritos
malignos.

2 Kruang Ruang

Pulseira de pano, corda trançada ou qualquer outro tecido, feito pelo seu mestre, você pode usar individualmente ou em ambos os braços do lutador.
Dentro dele pode incorporar símbolos e/ou pequenos objetos reverenciados pelo atleta, seu significado e conteúdo conhecem apenas o mestre e o atleta. O material para criar o Kruang Ruang é fornecido pelo aluno, esse processo de preparação serve para dar proteção ao lutador e criar um vínculo indissolúvel entre aluno e professor.
Krang Ruang não é usado por todos os lutadores, mas é pessoal.
Krang Ruang é feito por seu Mestre e seu significado e conteúdo (dentro dele pode conter símbolos ou pequenos objetos) são propriedade exclusiva do Mestre e seu atleta.
A tradição tailandesa diz que este amuleto, ligado à linha do cabelo do bíceps, é dado ao boxeador tailandês antes de iniciar sua carreira no boxe.
Na verdade, há um período de cerca de seis meses, em que o atleta é formado espiritualmente, e na cerimônia final que precede a entrada do acampamento, a pulseira é abençoada pelos monges, tornando-se um poderoso talismã.
A escolha do mestre de fazer este presente aos seus lutadores é feita após um período de tempo necessário para aumentar em cada um esse senso de responsabilidade em relação a este importante amuleto.
Esta pulseira única e sagrada não deve ser confundida com o Prajaet, também uma pulseira que, no entanto, representa apenas os graus para alunos e instrutores.
Ornamento exclusivamente “estilístico” usado no resto do mundo, mas não na Tailândia …. onde os graus não precisam ser exibidos ou codificados, mas são atribuídos exclusivamente com base nos méritos e valor da performance.

3 – Pirod

É uma pulseira de tecido, corda trançada ou qualquer outro tecido, feito pelo mestre, você pode usá-lo individualmente ou em ambos os braços.
Ele é preparado como o Kruang Ruang e é usado alternativamente em um braço na altura do bíceps, mas não é costume usar tanto o pirod quanto o prajied no mesmo braço, por isso a alternativa é usar o prajied em torno de um bíceps e o pirod ao redor do outro.
Diz-se que no passado o Pirod também poderia ser feito com uma entrelaçamento de pano e madeira de rattan e toma a forma de um anel (quando pirod) ou um curativo de braço (gemrai pirod) e é usado em torno dos bíceps de um único braço.

4 – Dhagrut

São pequenos amuletos feitos de bronze ou às vezes em prata forjada e enrolada, decorados com símbolos místicos, com um buraco no meio no qual, tradicionalmente, fios de seda eram inseridos para poder amarrá-lo ao redor do tronco.
Os símbolos sagrados retratados têm a intenção de proteger o guerreiro que os usava.
Você pode trazer ainda mais de um e às vezes você pode inseri-lo em kruang ruang ou pirod, se o seu tamanho permitiu e se eles não foram um obstáculo para os movimentos do lutador.
Apenas um dhagrut (tom dhagrut) ou mais de um (puong dhagrut) pode ser usado.
Se muito pequeno, dhagrut pode ser inserido no prajied.

5 Pitsamorn

É um amuleto feito com folha de palmeira inserida em um revestimento de fibra natural representando símbolos sagrados semelhantes ao Dhagrut.
Eles podem ser inseridos dentro do Kruang Ruang ou pirod sempre se as dimensões permitirem e sempre se eles não são impedidos nos movimentos do lutador.
O amuleto é inserido em um envoltório de tecido e amarrado ao redor do tronco.

6 Waahn

É uma erva que, se associada a um ritual mágico, fornece ao atleta que a guarda dentro do Mongkon, Kruang Ruang ou pirod maior força e masculinidade durante o encontro.
Alguns lutadores preparam uma infusão fervendo na água e bebem uma infusão desta erva (semelhante à nossa cebola) ou usam-na para lavar seu corpo antes do encontro para aumentar sua força.

7 Prajied

É uma pulseira que identifica o grau de habilidade do atleta na prática do muay thai e que leva o nome de khan.
Muitas vezes é confundido com o Kruang Ruang, a diferença é que o Kruang Ruang é feito por seu mestre e assume um significado muito importante na vida do lutador, enquanto o Prajied não tem significado místico-religioso e pode ser feito pelo próprio aluno, também o Prajied muda sua coloração de acordo com o khan ao qual pertence.
É um grupo de tecido, tradicionalmente vermelho e branco, usado ao redor do braço durante a luta com a intenção de dar força e ajudar o lutador a evitar o perigo onde o lutador pode inserir no prajied (ou mongkon ou pirod) qualquer coisa em que ele acredita e que ele venera como uma mecha do cabelo de seu pai ou as fibras do sarong que sua mãe usava quando deu à luz a ele.
Além da possibilidade de usar um paa-prajied em um braço e um gemrai-pirod no outro, possíveis variações estão usando um único prajied no braço direito, ou um curativo largo no braço mais forte e um mais estreito no mais fraco.

8 Mongkon

É um amuleto protetor circular que é usado na cabeça antes da luta, um anel usado na cabeça como um amuleto da sorte para trazer prosperidade e proteger o lutador do perigo.
O Mongkon é aplicado ao atleta por seu professor e só removido por ele com rito propitiatório antes do início da partida, este ritual leva o nome de Pitee Tod Mongkon.
O significado deste amuleto é muito particular e muito importante, pois representa o professor, o campo ao qual pertence, os ensinamentos recebidos e todos os confrades do campo.
A cada vitória do lutador, o mestre pega um pedaço do Kruang Ruang do estudante e junta-se a ele ao seu próprio Mongkon com uma cerimônia propitiatória, transferindo assim o vigor do guerreiro vencedor para o Mongkon que protegerá e infundirá maior vigor para o novo lutador que o trará mais tarde.
De acordo com uma lenda, nos tempos antigos para criar esta coroa mágica eram usadas cobras venenosas, o que dava ao lutador prosperidade e vigor atlético.
No passado, soldados siameses usavam uma espécie de bandana em torno de suas testas antes de entrar em batalha e acredita-se que esta é a tradição do Mestre (Khru Muay) doar o mongkon para seus alunos.
No passado distante, algumas escolas de Muay Thai e alguns Mestres desenvolveram sua própria técnica para criar o mongkon, a fim de equipá-los com poderes extraordinários e diz-se que alguns criaram mongkon usando a pele de cobras venenosas para aumentar seu efeito.
No passado, o mongkon não foi removido antes da luta e se aconteceu que durante a luta caiu, o oponente parou para dar tempo ao lutador para colocá-lo de volta em sua cabeça e absolutamente não aproveitou este momento de vulnerabilidade para atacar.
A crença é que o Mongkon tem o poder de preservar o boxeador de ferimentos graves durante a luta, afastando os espíritos malignos. No passado, soldados siameses usavam uma espécie de bandana na testa antes de entrar em batalha.
Acredita-se que a partir disso deriva a tradição que vê o Mestre (Khru Muay) doar o Mongkon para seus alunos.
O Mongkon é aplicado apenas pelo Mestre e somente por ele pode ser removido e representa o Mestre, a escola à qual pertence, os ensinamentos recebidos, o grupo.
Aumenta seu poder a cada reunião.
Na verdade, a cada vitória o Mestre combina, com uma cerimônia propitiatória, um pedaço do kruang ruang do estudante ao seu próprio Mongkon, transferindo assim o vigor do guerreiro vencedor no Mongkon que protegerá e infundirá maior vigor para o novo lutador que o trará mais tarde.

9 – Suea – yan e Paa -yan

Estes são tecidos de várias formas(suea-yan tradicional camiseta vermelha, lenço paa-yan tradicional) com representações e símbolos místicos de energia chakra abençoados pelos monges, que foram usados ou inseridos dentro de outros amuletos como Mongkon ou Kruang Ruang.
A Suea-Yan é semelhante a um colete, abençoado e decorado com figuras e orações, usados durante rituais sagrados ou cerimônias especiais. No passado, era usado por soldados siameses durante as batalhas.
Muitas vezes os atletas carregam o simbolismomágico tatuado para sempre em seu corpo.
Pratiquem muito difundidas na Tailândia especialmente em templos famosos como Wat Bang Phra, essas tatuagens praticadas por monges budistas são chamadas de Sak-yant ou Yantra.
Representações sagradas não podem ser tatuadas sob a cintura porque símbolos sagrados não podem ser feitos em partes impuras do corpo.
De acordo com a educação, a cabeça é a parte mais pura do corpo porque é a mais alta, enquanto os pés são a parte mais impura.

10 – Chakras

Muitas disciplinas orientais baseiam seu fundamental teórico na existência de meridianos, que na medicina tailandesa são chamados sen.
De acordo com esta teoria, através da respiração penetra no corpo a energia que o mantém vivo.
A energia se espalha pelo corpo, através de canais, chamados de “meridianos”, que fluem para os centros de energia chamados chakras.
De acordo com crenças antigas, até hoje eles são tatuados nos pontos meridianos de símbolos de chakra ou, alternativamente, orações budistas.

11 Phuang Malai

São guirlandas de flores (como orquídeas, cravos, jasmim e margaridas) que são transportadas pelo lutador antes do encontro no peito nu.
Estas guirlandas são um bom presságio, afastam espíritos malignos e favorecem a proteção de espíritos benignos.
Eles também são e acima de tudo usados no cotidiano como um sinal de felicidade e benevolência.
Essas guirlandas possuem diferentes comprimentos, cores e desenhos de acordo com as regiões de origem; embora sejam todos diferentes, todos eles têm as mesmas formas (eles se assemelham a colares).

12 – Whan Nan Chan Kok

Whan Nan Chan Kok é uma raiz tóxica que cresce às margens do rio.
Esta raiz foi usada no passado antes de uma reunião para o último sangue.
O guerreiro tailandês foi polvilhado com uma pomada obtida a partir do processamento desta raiz que causou uma reação imediata ao contato com a pele do guerreiro, causando uma formação de bolhas na pele.
Estas bolhas foram usadas para salvar o lutador das feridas profundas criadas pelas técnicas para cortar a pele nas lutas até o último sangue.
Esta raiz venenosa foi usada para defesa e não para o ataque aos lutadores.

Conclusões

O misticismo é algo pessoal, mas também é algo poderoso e fascinante e a cultura tailandesa está imbuída de misticismo. Acreditar nela é uma questão de fé, mas mesmo que não faça parte do seu modo de ser, respeite e nunca zombe desse poder oculto desconhecido para você.

Tenha uma boa viagem e respeite sempre o que você não entende e sabe!

Andrea